Rosy RAMALES
Como ya es sabido, pues la noticia corrió como reguero de pólvora y después del medio día ya estaba en las pláticas de las mesas de café, en el debate familiar de la sobremesa y hasta en mini encuestas en redes sociales, en su conferencia matutina del lunes el gobernador Salomón Jara Cruz anunció la posibilidad de una tercera presentación de la Guelaguetza, para lo cual pedirá a la Comisión Interinstitucional realizar una consulta.
¿Sería una tercera edición de la Guelaguetza en cada Lunes del Cerro? ¿O sería un Tercer Lunes del Cerro? Eso también será motivo de consulta a los diversos sectores: Social, económico, turístico, cultural, periodístico, etc.
Es obvio que la primera opinión a recabarse será la de las culturas o etnias o pueblos y comunidades indígenas y afromexicana, porque al final de cuentas son protagonistas principales de la Guelaguetza, sin su presencia no hay fiesta. Podrá haber cualquier espectáculo, pero la Guelaguetza es más que eso; es identidad, como bien dijo el Secretario de las Culturas y Artes, Flavio Sosa Villavicencio, en la inauguración de “Julio, mes de la Guelaguetza 2025”.
Las culturas, las etnias, los pueblos originarios y la comunidad afro, seguramente se encantarán con la idea de ampliar la presentación de la Guelaguetza, encuentro que además representa solidaridad, hermandad, unión. Habrá sus excepciones como en todo, pero no una mayoría negándose a una tercera presentación de la Guelaguetza, la cual también se yergue como la oportunidad para la comercialización de productos artesanales y del campo.
En eso sí se debe poner atención: Que sean artesanos oaxaqueños quienes comercialicen sus productos en las ferias y expos; y que las artesanías (incluída ropa regional) que se venda en calles o comercios establecidos, sean de Oaxaca. Porque luego meten huipiles de Chiapas. Nos vemos muy egoístas, pero la fiesta es de las y los oaxaqueños, no de chiapanecos o chinos.
En esta ocasión, metieron artesanías de Chiapas. Eso es restar mérito a las artesanas oaxaqueñas. En todo caso, que pongan letreros sobre el origen de los productos. Y ya si los turistas nacionales o extranjeros quieren comprar, que compren pero a sabiendas que el producto no es oaxaqueño.
En fin, ayer escuché decir a alguien estar en contra de una tercera presentación porque entonces se está comercializando la Guelaguetza. Opinión respetable. Pero al parecer el comercio siempre ha estado presente en la festividad, por ejemplo en los antojitos de quienes iban a la Rotonda de la Azucena o empezaban a disfrutar con la celebración de la Virgen del Carmen. Incluso, en el Bani Stui Gulal, en la escena de la época de la colonia, se ve el encuentro de culturas compartiendo productos y hasta la convivencia de indígenas, españoles y mestizos en un día de plaza en el marco de la festividad.
La Guelaguetza no es estática; ha evolucionado como evolucionan también los usos y costumbres de los pueblos y comunidades. Evolución que se aprecia en la puesta en escena del Bani Stui Gulal, que prácticamente es la historia de la Guelaguetza desde la época prehispánica hasta la época contemporánea.
Incluso, de un tiempo para acá, cada gobernador ha puesto un sello propio a la Guelaguetza con la implementación de actividades, modificaciones al foro de la Rotonda de la Azucena, o en la ampliación de las delegaciones que se presentan.
Por ejemplo, en el gobierno de Diódoro Carrasco Altamirano se estableció la Feria Internacional del Mezcal, que se realizaba en el Paseo Juárez El Llano. Era inaugurada por el mandatario al terminar el Primer Lunes del Cerro. No recuerdo si desde entonces o después, se incluyó en la misma la presentación de grupos musicales. Pero todo eso ha llegado hasta ahora.
Por cierto, cuentan que la Feria del Mezcal ya perdió mucho de su esencia, que las “pruebitas” ya no son de mezcal, sino de aguas de mezcal. Algo así.
El gobierno de Ulises Ruiz Ortiz modificó el foro del Auditorio Guelaguetza con la velaria, lo cual fue harto criticado porque parte de la Guelaguetza era disfrutar del sol en los paseos en la Rotonda de la Azucena. Pero el tiempo le dio la razón: La velaria ha sido un acierto ante el cambio climático.
En el gobierno de Gabino Cué se implementaron diversas ferias, expos, festivales, tanto en la capital oaxaqueña como en municipios conurbados y de la Sierra Juárez.
Hoy hay ferias artesanales, las específicas de los alebrijes, el festival de los moles, la feria de la tlayuda, la feria del barro verde, la feria del barro rojo, la feria del hígadito, la feria de los hongos silvestres, la feria de la cantera etc. Y en la reciente edición 2025, el gobierno actual introdujo la expo del café y la feria de los pueblos mágicos.
Uno de los gobernadores implementó la edición vespertina de los Lunes del Cerro, lo cual también fue criticado en su momento. El tiempo le dio la razón: Han resultado todo un éxito.
Y miren, cada vez más comunidades, pueblos, municipios, quieren participar en la Guelaguetza. En la edición de este año se sumó Santa Cruz Xoxocotlán como parte del rescate de su identidad. Hace tres años, participó Santa Lucía del Camino. Mucha suma. Ahora se presentan varias delegaciones de la Cuenca del Papaloapam, del Istmo, de la Costa, de la Mixteca, de las sierras, que son diferentes a las tradicionales.
El actual gobierno acertadamente implementó “Las expresiones artísticas” donde se presentan las delegaciones que no resultaron seleccionadas.
Es buena idea una Tercera presentación de la Guelaguetza. La consulta, en caso de realizarse, dirá cómo.
En redes sociales ya hay varios “sí”. También algunos “no”. La opinión realmente importante es la de los pueblos, comunidades, culturas, etnias. A ver qué dicen.
Lo que sí, con ampliación o no, algo a regular es el encarecimiento de los productos, servicios, comida, bebidas. Que no suban los precios. Queriendo ganar más, van a matar a la ‘gallina de los huevos de oro’ alejando al turismo y a los propios paseantes locales. Imagínense, una botellita de agua de 250 mililitros a 50 pesos. Se pasan.
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